25 сентября рано утром ушел из жизни еще один из самых ярких музыкантов Тувы, имеющий поклонников своего таланта почти во всех странах мира, знаменитый исполнитель хоомея Владимир Ойдупаа (род. 6 сентября 1949 г.). Об этом tuva.asia сообщила доктор культурологии, исследователь тувинского горлового пения, известный музыковед республики Валентина Сюзюкей. Глава Тувы Шолбан Кара-оол выразил соболезнования родным и близким, а также поклонникам творчества музыканта в связи с его кончиной. Он отметил: «В музыке Владимир Ойдупаа был колоритной фигурой и внес свой вклад в ее развитие. У его творчества есть многочисленные поклонники, его талант оценили ученые музыковеды. Выражаю свои соболезнования всем, кто скорбит по Владимиру. Наверняка его музыкальный талант не пропал даром и у него есть творческие последователи».
Валентина Сюзюкей, tuva.asia:
Владимир Ойдупаа — незаурядная творческая личность, которого, видимо, еще в момент его рождения природа щедро одарила исключительным талантом. Такую глубину погружения в исполняемую музыку и такую пронзительность эмоциональной энергетики, которую демонстрировал Ойдупаа-исполнитель, трудно отнести к приобретенным свойствам человеческой натуры.
По уровню исполнительского мастерства Ойдупаа, несомненно, являлся Музыкантом с большой буквы. Такой человек обычно бывает и мультиинструменталистом (т. е. человеком, отлично владеющем игрой почти на любом музыкальном инструменте), что свойственно было также и Ойдупаа. И неоспоримым свидетельством присутствия Мастера в мире музыки, как правило, становится факт обретения им многочисленных поклонников и последователей, которые пытаются копировать творческий почерк своего кумира. Подтверждением сказанному является также и факт появления понятия «стиль Ойдупаа».
В какой момент жизни он оступился, и что послужило тому причиной – это уже другая история (почти половину своей жизни, а именно 33 года, провел в лагерях). Тем не менее, несомненно, то, что он был изначально щедро одарен музыкальностью, причем еще задолго до своей криминальной истории.
В последующем именно его криминальным прошлым и объясняется появление в его творчестве манеры исполнения «блатных» песен, т. е. утрированной надрывности, подчеркнуто демонстрируемых вдохов и выдохов, иногда слишком резких и чрезмерно растягиваемых движений мехами баяна и т. д.
Интересным моментом является и то, как Ойдупаа, оставаясь ярким носителем тувинской традиционной культуры, в тематике хоомея и тувинских песен пытался совместить новоприобретенную в тюремных условиях свою христианскую веру
Теги:
